{"id":7575,"date":"2024-12-10T15:18:15","date_gmt":"2024-12-10T14:18:15","guid":{"rendered":"https:\/\/kunstimaltenweingut.de\/?p=7575"},"modified":"2025-03-05T10:05:21","modified_gmt":"2025-03-05T09:05:21","slug":"die-vielen-gestalten-des-buddhas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kunstimaltenweingut.de\/de\/die-vielen-gestalten-des-buddhas\/","title":{"rendered":"Die vielen Gestalten des Buddhas"},"content":{"rendered":"\t\t
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Der gro\u00dfe Buddha-Raum im Museum Obentraut3 ist ein Ort der Ruhe und Andacht. Warmes Licht erf\u00fcllt den Raum, in dem mehrere asiatische Buddha-Statuen ihre neue Heimat gefunden haben. Stehend oder sitzend, aus Bronze gegossen, aus Lehm modelliert oder aus Stein gehauen, weisen sie eine Vielzahl von unterschiedlichen Gestalten auf, und es lohnt, das eine oder andere Detail, die eine oder andere Geste genauer zu betrachten.<\/p>

Doch zuvor sei die Legende des Buddhas in aller K\u00fcrze erz\u00e4hlt: Irgendwann zwischen dem 6. und 4. Jahrhundert v. Chr. soll in Nordindien der Prinz Siddhartha Gautama das Licht der Welt erblickt haben. Laut der Prophezeiung eines Sehers sollte er ein gro\u00dfer Herrscher oder \u2013 wenn er das Leid der Welt erkennen w\u00fcrde \u2013 ein bedeutender geistiger F\u00fchrer werden. Letzteres gefiel dem Vater, der um seine Nachfolge f\u00fcrchtete, gar nicht, und er schottete den Jungen so weit wie m\u00f6glich von der Au\u00dfenwelt ab. Doch bei drei Ausfahrten jenseits der Palastmauern begegnete Siddhartha dennoch einem Kranken, einem Greis und einem Toten.
Woher kommen Leid und Verg\u00e4nglichkeit? Und wie ist es dem Menschen m\u00f6glich, den ewigen Kreis der Wiedergeburten, wie ihn der Hinduismus lehrt, zu beenden? Inspiriert durch die Begegnung mit einem Asketen wollte der junge Mann mithilfe von Verzicht und Meditation Antworten auf diese fundamentalen Fragen finden. Siddhartha verlie\u00df den Palast, schor sich die Haare und bedeckte seinen K\u00f6rper nur noch mit einem d\u00fcnnen gelben Gewand. Als er in einer Vollmondnacht unter einer Pappelfeige, auch Bodhi-Baum genannt, meditierte, \u201eerwachte\u201c er: Siddhartha hatte den Weg zur Erl\u00f6sung gefunden. Seine profunden Erkenntnisse \u00fcber das menschliche Dasein im Weltenlauf und seine Lehre von Mitgef\u00fchl, Achtsamkeit und Entsagung verbreitete der erste Buddha noch zu Lebzeiten in allen Teilen der Bev\u00f6lkerung. Nach seinem Tod im Alter von 80 Jahren ging der \u201eErwachte\u201c in das Nirvana ein, seine Seele wurde von der Reinkarnation befreit und verl\u00f6schte. Buddhas Lehre aber wurde zur Weltreligion.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Merkmale des Buddhas in der Bildhauerei<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Im 2. Jh. n. Chr. wurden die ersten menschlichen Darstellungen des Buddhas von Steinmetzen im heutigen Pakistan erschaffen: Harmonische, friedliche Gesichtsz\u00fcge und eine Aura von Zuversicht und stiller Herzlichkeit sind seither typische, \u00fcberregionale Merkmale der Buddha-Ikonografie.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Unterschiedliche Formen kann die Ushnisha<\/em> haben, die Erhebung am Hinterkopf, die urspr\u00fcnglich ein Haarknoten war und sp\u00e4ter zum \u00fcbernat\u00fcrlichen Sch\u00e4delh\u00f6cker uminterpretiert wurde. Die Ushnisha<\/em> symbolisiert Buddhas Weisheit, die so gro\u00df ist, dass sie geradezu \u00fcber seinen Kopf hinausw\u00e4chst. Vor allem Buddhas aus Thailand weisen sogenannte Flammen-Ushnishas<\/em> auf. Der Sch\u00e4delh\u00f6cker geht \u00fcber in eine Flamme oder wird ganz durch diese ersetzt. Ein Symbol f\u00fcr die Erleuchtung, wie es erstaunlicherweise auch in christlichen Pfingstdarstellungen zu sehen ist.<\/p>

H\u00e4ufig haben s\u00fcdostasiatische Buddha-Darstellungen \u00fcberlange Ohrl\u00e4ppchen, die daran erinnern, dass Siddhartha Gautama einst ein Prinz mit schweren Ohrgeh\u00e4ngen war.<\/p>

Ein wichtiges Symbol ist auch die Lotusbl\u00fcte, die als Sockel den stehenden oder mit \u00fcberkreuzten Beinen meditierenden Buddha tr\u00e4gt. Seine Eigenschaften, durch schlammiges Wasser emporzuwachsen, allen Schmutz abperlen zu lassen und am Sonnenlicht schlie\u00dflich seine wundersch\u00f6ne Bl\u00fcte zu entfalten, machen den Lotus zum perfekten Sinnbild f\u00fcr Reinheit und den Weg zur Erleuchtung.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Die Gesten des Buddhas<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Dar\u00fcber hinaus sind die verschiedenen Handhaltungen, mudras<\/em>, der Statuen f\u00fcr Buddhisten spirituell bedeutsam:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Bei der Dhyana Mudra<\/em> liegt die rechte \u00fcber der linken Hand ruhend im Scho\u00df des Buddhas. Die Daumen ber\u00fchren sich. Dies ist die Meditationsmudra, das Siddhartha eingenommen haben soll, bevor er die Erleuchtung unter dem Bodhi-Baum erfuhr.<\/p>

Den Moment der Erleuchtung selbst symbolisiert die Bhumisparsha Mudra<\/em>: Die linke Hand des im Lotussitz dargestellten Buddhas liegt mit der Handfl\u00e4che nach oben im Scho\u00df, die Fingerspitzen seiner auf Knie oder Unterschenkel platzierten Rechten ber\u00fchren den Boden.<\/p>

Der Legende nach wurde Siddhartha w\u00e4hrend seiner Meditation unter dem Bodhi-Baum vom D\u00e4mon Mara, einem Sinnbild f\u00fcr Unheil, heimgesucht, um seine Erleuchtung zu verhindern. Siddhartha aber rief die Erdg\u00f6ttin an, um seine Verdienste zu bezeugen und \u201eerwachte\u201c. Die Mudra wird im Deutschen auch als Geste der Erdanrufung bezeichnet.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Die Abhaya Mudra<\/em> ist die Geste des Gru\u00dfes, der Furchtlosigkeit und der Schutzgew\u00e4hrung. W\u00e4hrend ein Arm der Statue meist locker herabh\u00e4ngt, ist der andere Arm angewinkelt, die Handfl\u00e4che zeigt mit nach oben gestreckten Fingern zum Betrachter. Meist handelt es sich dabei um die rechte Hand, in Thailand und Laos kommt aber auch die Linke zum Einsatz.<\/p>

Buddhas Rolle als spiritueller Lehrer wird mithilfe der Vitarka Mudra<\/em> dargestellt: Zeigefinger und Daumen ber\u00fchren sich w\u00e4hrend die \u00fcbrigen Finger gerade nach oben zeigen. Es ist eine Geste der Diskussion und Argumentation, wobei der Kreis, den die Finger bilden, den niemals endenden Energiestrom symbolisiert.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Gleich zwei Mudras kann man an der auff\u00e4llig farbig gefassten chinesischen Buddha-Figur aus dem 14.\u201317. Jahrhundert erkennen, die in ihrer Gestik besonders lebendig wirkt. Ihre linke Hand symbolisiert in der Varada Mudra<\/em> \u2013 Handfl\u00e4che mit gespreizten oder leicht angewinkelten Fingern nach vorne unten \u2013 Wunschgew\u00e4hrung, Segen und Gnade. Daumen und Mittelfinger der Rechten sind aneinandergelegt, der Ringfinger ist leicht gebeugt, kleiner Finger und Zeigefinger sind gestreckt. Diese Geste ist bekannt als Shuni Mudra<\/em>, welche die Leere versinnbildlicht. In der buddhistischen Weltanschauung gilt der leere Raum als Ursprung allen Lebens.<\/p>

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Insgesamt gibt es \u00fcber 100 verschiedene Mudras, die im Hinduismus und Buddhismus bis heute gro\u00dfe Bedeutung haben, nicht nur in der Kunst, sondern auch im t\u00e4glichen Leben. Beispiele hierf\u00fcr sind der Gru\u00df Namaste mit vor der Brust zusammengelegten H\u00e4nden, die bedeutungsschweren Gesten im indischen Tanz oder die Energie und Konzentration f\u00f6rdernden Handhaltungen im Yoga. Eines haben aber alle Mudras gemeinsam: Sie bezwecken nur Gutes, denn Mudra bedeutet auf Sanskrit \u201edas, was Freude bringt\u201c.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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